s'abonnerDès les plus hautes époques de l’Histoire, on constate que le quêteur est convié à ce pèlerinage de l’âme, et ce processus se traduit alors par la recherche de notre propre centre en accédant au lieu sacré de la terre-mère, où la communion entre l’Homme et l’Univers est actualisée.
Le lieu sacré est toujours singularisé par 2 réalités particulières : le temple-grotte et la montagne. Soit on entre à l’intérieur de la Terre, soit on va au contraire vers ce qu’il y a de plus extérieur, là où la Terre essaie de rejoindre le Ciel. Donc une dialectique du dedans et du dehors, du creux et du plein, qui renvoie aux 2 manières dont l’Humanité s’est toujours représenté le centre du monde.
Cette représentation a évolué au cours des âges pour devenir le temple en tant que centre du voyage ; le temple devenant le lieu où nous devons nous rendre en tant que centre surréel et spirituel du monde. Lorsque l’on a vécu l’épreuve du voyage, reste l’épreuve la plus redoutable : ne pas se perdre dans le centre trouvé...